{"id":1335,"date":"2017-12-17T19:45:05","date_gmt":"2017-12-17T17:45:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335"},"modified":"2017-12-17T19:55:49","modified_gmt":"2017-12-17T17:55:49","slug":"suunnistusta-moraalikompassin-varassa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335","title":{"rendered":"Suunnistusta moraalikompassin varassa"},"content":{"rendered":"

Teksti: ANTTI SORRI<\/strong><\/p>\n

Kenan Malik: Moraalin suuntaa etsim\u00e4ss\u00e4. Etiikan maailmanhistoria. niin & n\u00e4in -kirjat 2016. 473 s.<\/p>\n

Suomeksi kirjoitetun, tai kielellemme k\u00e4\u00e4nnetyn, filosofian historian yleisesityksen julkaiseminen on harvan ilmestymistahtinsa vuoksi aina merkkitapaus. Kun kyseess\u00e4 on etiikan maailmanhistoria, jota on verrattu\u00a0Bertrand Russellin<\/strong> (1872 – 1970) L\u00e4nsimaisen filosofian historiaan<\/em>, muuttuu asetelma entisest\u00e4\u00e4n mielenkiintoisemmaksi. Sellainen teos on kuin omiaan tullakseen k\u00e4sitellyksi my\u00f6s bioetiikan kentt\u00e4\u00e4 k\u00e4sittelev\u00e4ll\u00e4 sivustolla.<\/p>\n

Mist\u00e4 eettiset ja moraaliset arvoasetelmamme oikein kumpuavat? Syntyv\u00e4tk\u00f6 ne jumalallisten voimien johdatuksesta vai pragmaattisen, inhimillisen j\u00e4rjen sopukoissa? Vai, ovatko ne kenties suoraan mieleemme koodattua, geneettist\u00e4, evolutiivista, alkuper\u00e4\u00e4? Mik\u00e4 moraaliajattelun pitk\u00e4ss\u00e4 traditiossa on edelleen relevanttia, mik\u00e4 kuuluisi suosiolla historian roskakoriin?<\/p>\n

Muun muassa n\u00e4ihin kysymyksiin etsii vastauksia intialaissyntyinen, sittemmin brittil\u00e4istynyt kirjailija, luennoitsija ja tieteenhistoriaa tutkinut\u00a0Kenan Malik<\/strong> (s. 1960), jonka Moraalin suuntaa etsim\u00e4ss\u00e4. Etiikan maailmanhistoria<\/em> ilmestyi suomeksi niin & n\u00e4in -kirjojen toimesta viime vuonna.<\/p>\n

<\/p>\n

Vertaamisesta Russellin L\u00e4nsimaisen filosofian historiaan<\/em> ei kirjan kohdalla voi aivan varauksetta puhua. Edellisest\u00e4 teoksesta tuli klassikko sen tekij\u00e4n maineen ja toisaalta yht\u00e4 paljon mainetta p\u00f6nkitt\u00e4neen, suorastaan h\u00e4ik\u00e4ilem\u00e4tt\u00f6m\u00e4n julkean, filosofian klassikkojen kritiikin vuoksi. Se\u00a0sis\u00e4lsi my\u00f6s paikoitellen\u00a0 kuvauksia yhteiskuntahistoriallisesta kehityksest\u00e4. T\u00e4ll\u00e4 tekij\u00e4 varmisti, ett\u00e4 lukija saattoi asettaa kunkin aikakauden ajattelijan omaan kontekstiinsa.<\/p>\n

Malikin esitystapa on toisenlainen. H\u00e4n aloittaa oman l\u00e4hestymisens\u00e4 ilman mink\u00e4\u00e4nlaista johdantoa antiikin Kreikasta ja l\u00e4nsimaisen kirjallisuuden perusteoksesta, Homeroksen<\/strong> (n. 700-luvulla eaa.) Iliaasta<\/em>. Etiikan maailmanhistorian rajaus ulotetaan korkeakulttuureihin ja kirjoitettuihin tekstil\u00e4hteisiin. Spekulaatiot varhaisimmista ajoista j\u00e4tet\u00e4\u00e4n pois, mik\u00e4 on luettavuuden kannalta hyv\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6s. Sivilisaatiohistorian johdannon puuttuessa yleisen historian sek\u00e4 uskontotiedon ja filosofian perusteet on syyt\u00e4 palauttaa mieleen.<\/p>\n

Kreikkalaisten jumaltarustojen ihmisen kohtalonyhteytt\u00e4 korostavasta maailmankuvasta Malik siirtyy filosofian syntyyn, Sokrateen<\/strong>, Platonin<\/strong> ja Aristoteleen<\/strong>\u00a0(500-luku eaa.) muodostamaan kolmiyhteyteen, jossa eettiset ja moraaliset kysymykset ulotettiin ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa koskemaan ihmist\u00e4 ja j\u00e4rke\u00e4. Matka jatkuu p\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6isesti kronologisessa j\u00e4rjestyksess\u00e4. Monoteismin pohjalle rakennettujen maailmanuskontojen, juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin, syntymien v\u00e4lill\u00e4 piipahdetaan id\u00e4n suurissa sivilisaatioissa, buddhalaisuuden ja kungfutselaisuuden ydinalueilla Intiassa ja Kiinassa.<\/p>\n

Historiallinen matka jatkuu paluulla Eurooppaan, keskiajan teologian kautta modernin luonnontieteellisen ajattelun syntyyn. Jumala moraalin l\u00e4hteen\u00e4 siirret\u00e4\u00e4n lopullisesti pois, ajattelijoiden panos johtaa yhteiskunnallisiin kumouksiin ja yksil\u00f6n vapautumiseen. Bioetiikasta kiinnostuneen kannalta mielenkiintoista kirjassa on etiikan piiriss\u00e4 viimeist\u00e4\u00e4n 1800-luvulta vaikuttaneiden luonnontieteiden panos ihmisen eettisen ja moraalisen toiminnan selvitt\u00e4misess\u00e4. Kirjassa k\u00e4sitelt\u00e4v\u00e4st\u00e4 darwinismista ja evoluutioetiikasta on ajallisesti vain pieni harppaus nykyaikaiseen geenitutkimukseen ja sen her\u00e4tt\u00e4miin kysymyksiin. Malikin painava varoitus v\u00e4itteille, ett\u00e4 tieteell\u00e4 olisi jonkinlainen objektiivinen moraalikoodisto hallussaan, on t\u00e4rke\u00e4 kannanotto k\u00e4yt\u00e4v\u00e4\u00e4n keskusteluun tieteen perimm\u00e4isist\u00e4 tarkoitusperist\u00e4.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Kenan Malik G\u00f6teborgin kirjallisuusmessuilla 2010. Kuva: Wikimedia commons.<\/figcaption><\/figure>\n

Yhteiskunnallinen ja tieteellinen murros sek\u00e4 ”Jumalan kuolema” ei ole tapahtunut vailla ahdistusta. Moraalin kiinnitt\u00e4minen johonkin alkupisteeseen on k\u00e4ynyt mahdottomaksi. Malik kuvaa kiehtovasti relevatismin ja nihilismin nousua 1800-luvun lopulta l\u00e4htien, eksistentialistista kriisi\u00e4, jonka parissa edelleen painimme. Kirjan viimeisiss\u00e4 luvuissa k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n l\u00e4nsimaiden harrastaman kolonialismin p\u00e4\u00e4ttymisen sek\u00e4 maailman pieneksi k\u00e4ymisen mukanaan tuomia kulttuurien v\u00e4lisi\u00e4 voimakkaampia vuorovaikutussuhteita. Eettiset ja moraaliset kysymykset, niiden rinnakkaiselo ja syntyneet j\u00e4nnitteet globaalissa maailmassa saavat huomiota. Malik varoittaa k\u00e4rjist\u00e4misell\u00e4 propagoimisen ja konfliktien luomisen vaaroista.<\/p>\n

Punaisena lankana etiikan maailmanhistorialleen Malik n\u00e4kee yhteiskunnissa tapahtuvat voimakkaat muutokset. Kirjassa mainitut uskonnolliset, filosofiset tai tieteelliset ajatukset etiikan alkuper\u00e4st\u00e4 on johdateltavissa sivilisaatioissa tapahtuneisiin murroskausiin. Eettiset kysymykset ja niiden pohjalta rakennetut moraaliset koodistot eiv\u00e4t ole kivitauluihin kirjoitettuja. Kaiken keski\u00f6ss\u00e4 on ajatteleva ja toimiva ihminen, joka vuorovaikutuksessa ymp\u00e4rist\u00f6ns\u00e4 kanssa muokkaa moraalisia arvostelmiaan parhaiten tilanteeseen sopivaksi: Osa kest\u00e4\u00e4 paremmin aikaa, osa painuu unohduksiin, osa palaa my\u00f6hemmin takaisin. Lainaaminen ei ole kielletty\u00e4 ja pikemminkin s\u00e4\u00e4nt\u00f6 kuin poikkeus.<\/p>\n

Malikille moraalihistoria esiintyy kompassin kaltaisena metaforana: Moraalietsinn\u00e4ss\u00e4 k\u00e4sitys ihmisest\u00e4 mit\u00e4 h\u00e4n on, ja millainen h\u00e4n voisi olla, on koko ajan muuttuva. Historialliset pyrkimykset sementoida eettiset kysymykset j\u00e4rkeen tai ulkoiseen auktoriteettiin ovat j\u00e4rjest\u00e4\u00e4n ep\u00e4onnistuneet. Ihminen on tuomittu suunnistamaan moraalikompassillaan my\u00f6s tulevaisuudessa. Emme ehk\u00e4 pysty osoittamaan moraalille objektiivisia vastauksia, mutta voimme perustella niit\u00e4 rationaalisesti, oman aikamme kontekstista k\u00e4sin. Malik varoittaa vaarasta, mik\u00e4li unohdamme velvollisuutemme moraalikartan piirt\u00e4miseksi. Ratkaisu on omissa k\u00e4siss\u00e4mme.<\/p>\n

Kun kyseess\u00e4 on ihmisen moraalihistorian yleisesitys, k\u00e4sitelt\u00e4vien aikakausien eri ajattelijoiden panos etiikan kehitykselle on pyritt\u00e4v\u00e4 esitt\u00e4m\u00e4\u00e4n selke\u00e4sti. Vaikka Moraalin suuntaa etsim\u00e4ss\u00e4<\/em> on p\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6isesti historian suurten ajattelijoiden kuka kukin on -katsaus, Malikin on onnistunut pit\u00e4\u00e4 konseptinsa koossa. T\u00e4lle on suotava ansionsa, sill\u00e4 kirjasta olisi varsin helposti pystynyt tekem\u00e4\u00e4n tuplasti laajemman kokonaisuuden.\u00a0 Lukijan kontolle j\u00e4\u00e4 teht\u00e4v\u00e4ksi m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 mielipiteens\u00e4 siit\u00e4, milloin tekij\u00e4n perehtyminen kulloiseenkin aiheeseen tai ajattelijaan on ollut riitt\u00e4v\u00e4n syv\u00e4, milloin niit\u00e4 olisi pit\u00e4nyt k\u00e4sitell\u00e4 enemm\u00e4n.<\/p>\n

Malikin henkil\u00f6kohtainen kiinnostus tulee n\u00e4kyviin erityisesti modernin ajan synty\u00e4 ja sen ajattelijoiden panosta k\u00e4sittelevien lukujen yhteydess\u00e4. Kirjailijan mieltymys valistuksen ihanteiden ja voimakkaan sekularisaation puolustamiseen k\u00e4yv\u00e4t hyvin ilmi. Vaikka Malik ei teoksessaan suoraan julistaudu ateistiksi, tuo h\u00e4n useaan otteeseen esiin ilmoitukseen perustuvan moraalin paradoksaalisuuden: usko Jumalaan ei vapauta uskovia ajattelemasta, mik\u00e4 on hyv\u00e4\u00e4 tai pahaa.<\/p>\n

Teoksen sivuilta on aistittavissa my\u00f6s kuivaa brittil\u00e4ist\u00e4 huumorintajua. Tekij\u00e4 alleviivaa ajattelijaan tai ilmi\u00f6ihin liittyvi\u00e4 merkityksi\u00e4 \u00e4lykk\u00e4ill\u00e4 sivalluksilla. Olisiko t\u00e4m\u00e4 Russellin perint\u00f6\u00e4? P\u00e4\u00e4asiallisesti Malik h\u00e4ivytt\u00e4\u00e4 itsens\u00e4 taustalle, jo olemassa olevan tutkimuskirjallisuuden taakse. Mielipiteet tulevat ilmi l\u00e4hinn\u00e4 k\u00e4sitelt\u00e4vien aihepiirien rivien v\u00e4list\u00e4.<\/p>\n

Tampereella ilmestyv\u00e4n niin & n\u00e4in-kirjojen p\u00e4\u00e4toimittajana ja suomentajana jo pitk\u00e4\u00e4n ansioitunut Tapani Kilpel\u00e4inen<\/strong>\u00a0(s. 1974) on tehnyt j\u00e4lleen hyv\u00e4\u00e4 ty\u00f6t\u00e4. Kun kyseess\u00e4 on etiikan maailmanhistorian yleisesitys, k\u00e4\u00e4nt\u00e4j\u00e4 on joutunut painimaan erilaisen vieraskielisen termist\u00f6n parissa. Er\u00e4\u00e4t suomennetut k\u00e4sitteet her\u00e4ttiv\u00e4t allekirjoittaneessa ihastusta omaper\u00e4isyydell\u00e4\u00e4n. Niin & n\u00e4in -kirjat on jo pitk\u00e4\u00e4n tehnyt arvokasta kulttuurity\u00f6t\u00e4 tuomalla kotimaisen lukijakunnan saataville filosofian klassikkoja ja uutta kirjallisuutta. Malikin Moraalin suuntaa etsim\u00e4ss\u00e4<\/em> on arvokas lis\u00e4 t\u00e4h\u00e4n ty\u00f6h\u00f6n.<\/p>\n

Kaikkien edell\u00e4 mainittujen seikkojen summana lukijan k\u00e4siss\u00e4 on teos, joka kest\u00e4\u00e4 kriittist\u00e4 arviointia ja varmasti tyydytt\u00e4\u00e4 etiikan historiaan tutustuvan tarpeita p\u00e4\u00e4st\u00e4 moraalin juurisyiden \u00e4\u00e4relle. Kenan Malikin Moraalin suuntaa etsim\u00e4ss\u00e4. Etiikan maailmanhistoriaa<\/em> voi hyvin suositella filosofiasta ja etiikan kysymyksist\u00e4 kiinnostuneiden kirjahyllyihin. L\u00e4hestyvien joulunpyhien lahja- ja lukuvinkkin\u00e4 se on omaa, kiitett\u00e4v\u00e4\u00e4, luokkaansa.<\/p>\n

Kirjoittaja on Bioetiikan instituutin hallituksen j\u00e4sen.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teksti: ANTTI SORRI Kenan Malik: Moraalin suuntaa etsim\u00e4ss\u00e4. Etiikan maailmanhistoria. niin & n\u00e4in -kirjat 2016. 473 s. Suomeksi kirjoitetun, tai kielellemme k\u00e4\u00e4nnetyn, filosofian historian yleisesityksen julkaiseminen on harvan ilmestymistahtinsa vuoksi aina merkkitapaus. Kun kyseess\u00e4 on etiikan maailmanhistoria, jota on verrattu\u00a0Bertrand Russellin (1872 – 1970) L\u00e4nsimaisen filosofian historiaan, muuttuu asetelma entisest\u00e4\u00e4n mielenkiintoisemmaksi. Sellainen teos on kuin … <\/p>\n

Jatka lukemista ”Suunnistusta moraalikompassin varassa”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1352,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[232,229,228,230,231],"class_list":["post-1335","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uutiset","tag-etiikan-historia","tag-etiikan-maailmanhistoria","tag-etiikka","tag-kenan-malik","tag-moraalin-suuntaa-etsimassa"],"yoast_head":"\nSuunnistusta moraalikompassin varassa - Bioetiikan instituutti<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Suunnistusta moraalikompassin varassa - Bioetiikan instituutti\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Teksti: ANTTI SORRI Kenan Malik: Moraalin suuntaa etsim\u00e4ss\u00e4. Etiikan maailmanhistoria. niin & n\u00e4in -kirjat 2016. 473 s. Suomeksi kirjoitetun, tai kielellemme k\u00e4\u00e4nnetyn, filosofian historian yleisesityksen julkaiseminen on harvan ilmestymistahtinsa vuoksi aina merkkitapaus. Kun kyseess\u00e4 on etiikan maailmanhistoria, jota on verrattu\u00a0Bertrand Russellin (1872 – 1970) L\u00e4nsimaisen filosofian historiaan, muuttuu asetelma entisest\u00e4\u00e4n mielenkiintoisemmaksi. Sellainen teos on kuin … Jatka lukemista "Suunnistusta moraalikompassin varassa"\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Bioetiikan instituutti\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-12-17T17:45:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-12-17T17:55:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1654\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"2539\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Yll\u00e4pito\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Yll\u00e4pito\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=1335#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=1335\"},\"author\":{\"name\":\"Yll\u00e4pito\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3c58d6caf9c88dabb24779f504a47828\"},\"headline\":\"Suunnistusta moraalikompassin varassa\",\"datePublished\":\"2017-12-17T17:45:05+00:00\",\"dateModified\":\"2017-12-17T17:55:49+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=1335\"},\"wordCount\":1061,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=1335#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/12\\\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg\",\"keywords\":[\"Etiikan historia\",\"Etiikan maailmanhistoria\",\"Etiikka\",\"Kenan Malik\",\"Moraalin suuntaa etsim\u00e4ss\u00e4\"],\"articleSection\":[\"Uutiset\"],\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=1335#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=1335\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=1335\",\"name\":\"Suunnistusta moraalikompassin varassa - Bioetiikan instituutti\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=1335#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=1335#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/12\\\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg\",\"datePublished\":\"2017-12-17T17:45:05+00:00\",\"dateModified\":\"2017-12-17T17:55:49+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3c58d6caf9c88dabb24779f504a47828\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=1335#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=1335\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=1335#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/12\\\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/12\\\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg\",\"width\":1654,\"height\":2539},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=1335#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Suunnistusta moraalikompassin varassa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/\",\"name\":\"Bioetiikan instituutti\",\"description\":\"Edistämme bioetiikan tiedonalan tuntemusta ja käytännön vaikutusta Suomessa\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3c58d6caf9c88dabb24779f504a47828\",\"name\":\"Yll\u00e4pito\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e0fb287ad29702eb42f29dc20086c82bccdefae905eb4b596c67fe9eca4aafb8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e0fb287ad29702eb42f29dc20086c82bccdefae905eb4b596c67fe9eca4aafb8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e0fb287ad29702eb42f29dc20086c82bccdefae905eb4b596c67fe9eca4aafb8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Yll\u00e4pito\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Suunnistusta moraalikompassin varassa - Bioetiikan instituutti","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Suunnistusta moraalikompassin varassa - Bioetiikan instituutti","og_description":"Teksti: ANTTI SORRI Kenan Malik: Moraalin suuntaa etsim\u00e4ss\u00e4. Etiikan maailmanhistoria. niin & n\u00e4in -kirjat 2016. 473 s. Suomeksi kirjoitetun, tai kielellemme k\u00e4\u00e4nnetyn, filosofian historian yleisesityksen julkaiseminen on harvan ilmestymistahtinsa vuoksi aina merkkitapaus. Kun kyseess\u00e4 on etiikan maailmanhistoria, jota on verrattu\u00a0Bertrand Russellin (1872 – 1970) L\u00e4nsimaisen filosofian historiaan, muuttuu asetelma entisest\u00e4\u00e4n mielenkiintoisemmaksi. Sellainen teos on kuin … Jatka lukemista \"Suunnistusta moraalikompassin varassa\"","og_url":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335","og_site_name":"Bioetiikan instituutti","article_published_time":"2017-12-17T17:45:05+00:00","article_modified_time":"2017-12-17T17:55:49+00:00","og_image":[{"width":1654,"height":2539,"url":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Yll\u00e4pito","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Yll\u00e4pito","Arvioitu lukuaika":"5 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335"},"author":{"name":"Yll\u00e4pito","@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/#\/schema\/person\/3c58d6caf9c88dabb24779f504a47828"},"headline":"Suunnistusta moraalikompassin varassa","datePublished":"2017-12-17T17:45:05+00:00","dateModified":"2017-12-17T17:55:49+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335"},"wordCount":1061,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg","keywords":["Etiikan historia","Etiikan maailmanhistoria","Etiikka","Kenan Malik","Moraalin suuntaa etsim\u00e4ss\u00e4"],"articleSection":["Uutiset"],"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335","url":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335","name":"Suunnistusta moraalikompassin varassa - Bioetiikan instituutti","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg","datePublished":"2017-12-17T17:45:05+00:00","dateModified":"2017-12-17T17:55:49+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/#\/schema\/person\/3c58d6caf9c88dabb24779f504a47828"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335#primaryimage","url":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg","width":1654,"height":2539},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=1335#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Suunnistusta moraalikompassin varassa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/#website","url":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/","name":"Bioetiikan instituutti","description":"Edistämme bioetiikan tiedonalan tuntemusta ja käytännön vaikutusta Suomessa","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/#\/schema\/person\/3c58d6caf9c88dabb24779f504a47828","name":"Yll\u00e4pito","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e0fb287ad29702eb42f29dc20086c82bccdefae905eb4b596c67fe9eca4aafb8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e0fb287ad29702eb42f29dc20086c82bccdefae905eb4b596c67fe9eca4aafb8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e0fb287ad29702eb42f29dc20086c82bccdefae905eb4b596c67fe9eca4aafb8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Yll\u00e4pito"},"url":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?author=1"}]}},"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg",1654,2539,false],"thumbnail":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi-195x300.jpg",195,300,true],"medium_large":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi-768x1179.jpg",525,806,true],"large":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi-667x1024.jpg",525,806,true],"1536x1536":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg",1001,1536,false],"2048x2048":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg",1334,2048,false],"twentyseventeen-featured-image":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg",782,1200,false],"twentyseventeen-thumbnail-avatar":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/malik-moraalin-suuntaa-etsimassa-etukansi.jpg",65,100,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Yll\u00e4pito","author_link":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?author=1"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Teksti: ANTTI SORRI Kenan Malik: Moraalin suuntaa etsim\u00e4ss\u00e4. Etiikan maailmanhistoria. niin & n\u00e4in -kirjat 2016. 473 s. Suomeksi kirjoitetun, tai kielellemme k\u00e4\u00e4nnetyn, filosofian historian yleisesityksen julkaiseminen on harvan ilmestymistahtinsa vuoksi aina merkkitapaus. Kun kyseess\u00e4 on etiikan maailmanhistoria, jota on verrattu\u00a0Bertrand Russellin (1872 – 1970) L\u00e4nsimaisen filosofian historiaan, muuttuu asetelma entisest\u00e4\u00e4n mielenkiintoisemmaksi. Sellainen teos on kuin…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1335"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1355,"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1335\/revisions\/1355"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}