{"id":387,"date":"2015-11-19T18:11:00","date_gmt":"2015-11-19T16:11:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387"},"modified":"2015-11-19T18:22:17","modified_gmt":"2015-11-19T16:22:17","slug":"kolumni-pelon-elefantit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387","title":{"rendered":"Kolumni: Pelon elefantit"},"content":{"rendered":"<p>Teksti: <strong>HEIKKI SAX\u00c9N<\/strong><\/p>\n<p>\u201dTiesin aina, mik\u00e4 on oikea polku. Poikkeuksetta tiesin sen. Mutta en koskaan kulkenut sit\u00e4. Tied\u00e4ttek\u00f6 miksi? Koska se oli aivan liian vaikeaa\u201d, jylisee <strong>Al Pacino<\/strong> yleis\u00f6lleen ikimuistoisessa loppukohtauksessa elokuvassa <em>Naisen tuoksu<\/em>, jonka miesp\u00e4\u00e4osasta h\u00e4net palkittiin Oscarilla. Lainaus liittyy l\u00e4heisesti er\u00e4\u00e4seen bioetiikan kannalta hyvin keskeiseen mutta kuitenkin harvemmin esille tuotuun asiaan, nimitt\u00e4in <em>pelkoon<\/em>.<\/p>\n<p>Miten pelko ja bioetiikka liittyv\u00e4t yhteen? Monellakin tapaa. Pari p\u00e4iv\u00e4\u00e4 sitten <em>Helsingin Sanomissa<\/em> uutisoitiin orastavasta <a href=\"http:\/\/www.hs.fi\/hyvinvointi\/a1447737516979\" target=\"_blank\">mahdollisuudesta<\/a> havaita sy\u00f6p\u00e4 entist\u00e4 nopeammin verikokeiden avulla, mik\u00e4 toimiessaan voi ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4sti tarkoittaa jopa el\u00e4m\u00e4n ja kuoleman v\u00e4list\u00e4 eroa joissakin tapauksissa. T\u00e4m\u00e4 on eritt\u00e4in hieno l\u00e4\u00e4ketieteen edistysaskel. Mutta mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4 uusi keino toimiessaan ja toteutuessaan tarkoittaa kaikkineen k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4? Tarkoittaako t\u00e4m\u00e4 esimerkiksi sit\u00e4, ett\u00e4 tulevaisuudessa on odotettavissa jatkuvaa verin\u00e4ytteiden ottoa kaikilta, koska koskaan ei voi tiet\u00e4\u00e4 varmaksi, onko t\u00e4n\u00e4\u00e4n juuri se p\u00e4iv\u00e4, jolloin n\u00e4yte paljastaa jotakin kohtalokasta? Tai ehk\u00e4 n\u00e4ytteet pit\u00e4isi ker\u00e4t\u00e4 p\u00e4ivitt\u00e4in ainakin selv\u00e4sti riskiryhmiin kuuluvilta?<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Moni saattaa sanoa t\u00e4ss\u00e4 kohdin: ei kai sent\u00e4\u00e4n, joku <em>kohtuus<\/em> t\u00e4ss\u00e4 on oltava. Mutta t\u00e4m\u00e4n ajatuksen kohtuudesta vaientaa pian usein er\u00e4s mielen perukoilla kytev\u00e4, n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n mutta sit\u00e4kin vahvempi voima: <em>pelko<\/em>. Mieli takoo jo taustalla \u201dMit\u00e4 jos se olen min\u00e4? Mit\u00e4 jos se on joku l\u00e4heiseni? Mit\u00e4 jos?\u201d Keskustelun s\u00e4vy muuttuu. \u201dOikeastaan, ehk\u00e4 meid\u00e4n olisikin syyt\u00e4 ottaa n\u00e4ytteet joka p\u00e4iv\u00e4, kaikilta. Ei hullumpi idea.\u201d<\/p>\n<p>Mutta mit\u00e4 seuraavaksi? Pit\u00e4isik\u00f6 meid\u00e4n kaikkien perim\u00e4 kartoittaa? Siis, pit\u00e4isik\u00f6 meid\u00e4n <em>tiet\u00e4\u00e4<\/em>? Ja jos kartoitukset tehd\u00e4\u00e4n, miten tulkita usein hyvin ep\u00e4varmoja tuloksia. Olisiko parempi kuitenkin pelata varman p\u00e4\u00e4lle ja koettaa varautua kaikkeen, mit\u00e4 geenimme voivat tiellemme tulevaisuudessa asettaa, jos vain mahdollista? Tai ehk\u00e4 meid\u00e4n pit\u00e4isi k\u00e4yd\u00e4 joka p\u00e4iv\u00e4, tai viikko, tai kuukausi, tarkastuttamassa terveytemme l\u00e4\u00e4k\u00e4rill\u00e4? \u201dEi kai sent\u00e4\u00e4n.\u201d \u201dTai ehk\u00e4 pit\u00e4isi tehd\u00e4 jotakin.\u201d \u201dEi ehk\u00e4 sittenk\u00e4\u00e4n niin huono idea.\u201d Mielen voimat myllert\u00e4v\u00e4t j\u00e4lleen.<\/p>\n<p>Ent\u00e4 miten <em>pelko<\/em> vaikuttaa ollessamme vaikkapa potilaana sairaalassa, tai jos kyseess\u00e4 on l\u00e4heisemme? Uskallammeko sanoa \u00e4\u00e4neen, millaista kohtelua aidosti toivomme, vai pelk\u00e4\u00e4mmek\u00f6 leimautuvamme \u201dhankaliksi tapauksiksi huoneessa kolme\u201d ja menett\u00e4v\u00e4mme samalla hyv\u00e4n hoitomme. Ehk\u00e4 l\u00e4\u00e4k\u00e4rilt\u00e4 ja hoitajilta ei valitusten my\u00f6t\u00e4 en\u00e4\u00e4 l\u00f6ydyk\u00e4\u00e4n meille aikaa samaan tapaan kuin aiemmin. \u201dKyll\u00e4 muuten, mutta kun nyt ovat n\u00e4m\u00e4 s\u00e4\u00e4st\u00f6t meneill\u00e4\u00e4n.\u201d J\u00e4\u00e4v\u00e4tk\u00f6 siis tosiasiallisesti demokraattiset oikeutemme sairaalan etuovelle astuessamme sis\u00e4\u00e4n? Voi tiivist\u00e4en kysy\u00e4, pelk\u00e4\u00e4mmek\u00f6 sairaaloissa paitsi sairauksia <em>my\u00f6s sairaaloita itse\u00e4\u00e4n<\/em>.<\/p>\n<p>Toisaalta on my\u00f6s <em>ammatillista<\/em> pelkoa. <em>Helsingin Sanomissa<\/em> uutisoitiin viime viikolla Helsingin terveysasemien johtajal\u00e4\u00e4k\u00e4ri <strong>Risto M\u00e4kisen<\/strong> <a href=\"http:\/\/www.hs.fi\/kaupunki\/a1447139093638\" target=\"_blank\">mietteit\u00e4<\/a> siit\u00e4, mik\u00e4 kaikki terveydenhuollossa on pieless\u00e4. Artikkelissa my\u00f6s tuotiin esille, kuinka rohkeutta p\u00e4\u00e4tt\u00e4jilt\u00e4 per\u00e4\u00e4nkuuluttava M\u00e4kinen joutui j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n edellisen ty\u00f6paikkansa H\u00e4meenlinnassa, miss\u00e4 h\u00e4n johti kunnianhimoista terveyskeskusuudistusta. M\u00e4kinen totesi tapauksesta: \u201dKyll\u00e4h\u00e4n se tiedet\u00e4\u00e4n, miten sanansaattajalle k\u00e4y.\u201d<\/p>\n<p>Ty\u00f6el\u00e4m\u00e4n ensimm\u00e4inen opetus monille onkin: veneen keikuttaminen ei kannata, jos haluaa edet\u00e4 urallaan, tai edes pysy\u00e4 palkkalistoilla. Toisin sanoen kritiikin esitt\u00e4minen, asioiden kehitt\u00e4miseen tarttuminen ja ylip\u00e4\u00e4ns\u00e4 tuntojen esille tuominen on usein kyll\u00e4 hyv\u00e4 asia moneltakin kantilta katsottuna \u2013 mutta ei ajatusten esitt\u00e4j\u00e4lle itselleen. Moni vaikeneekin pelosta, vaikka paljon olisi mielen p\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/p>\n<p>Tutkimus tutkimuksen j\u00e4lkeen korostuu esimerkiksi se seikka, ett\u00e4 terveydenhuollon ammattilaiset kokevat eettist\u00e4 kuormittuneisuutta, kun eiv\u00e4t p\u00e4\u00e4se purkamaan mielt\u00e4\u00e4n ty\u00f6ns\u00e4 eettisist\u00e4 kipukohdista tai vaikuttamaan n\u00e4ihin. Monista siis tuntuu, ett\u00e4 ty\u00f6 ei ole linjassa arvojen kanssa. L\u00e4\u00e4k\u00e4rikunnan rivit ovat tiiviit ja niist\u00e4 ei tunnetusti ole ollut tapana poiketa. Kollegiaalisuus ja hierarkkisuus ovat vahvoja toimintaperiaatteita, joista ei niin vain livet\u00e4 ja joista lipsunut huomaa pian olevansa <em>persona non grata<\/em>. Ei tarvitse olla erityisell\u00e4 itsesuojeluvaistolla varustettu ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4kseen, ett\u00e4 t\u00e4t\u00e4 lopputulosta todella kannattaa pel\u00e4t\u00e4.<\/p>\n<p>Toisaalta moni hoitaja pohtii, voiko tuoda esille ajatuksiaan vai onko ainoa mahdollinen rooli olla vain kasvoton osa koneistoa, toteuttamassa sokeasti ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4p\u00e4in tulevia k\u00e4skyj\u00e4. Moni haluaisi muutosta, mutta asuntolainan seuraava maksuer\u00e4 tuo mukanaan <em>pelon<\/em>, joka saa tehokkaasti mielen myllert\u00e4m\u00e4\u00e4n ja lopulta vaikenemaan. Tai toisaalta joskus riitt\u00e4\u00e4 vain yksinkertaisesti muiden paheksunta. Vaatii paljon inhimillist\u00e4 rohkeutta keikuttaa yhteist\u00e4 venett\u00e4. Kaikkineen, ammatillinen pelko on voima, jota ei tule v\u00e4heksy\u00e4.<\/p>\n<p>Renessanssihumanisti <strong>Michel de Montaigne<\/strong> kirjoitti jo aikanaan el\u00e4v\u00e4sti pelosta. H\u00e4nen johtop\u00e4\u00e4t\u00f6ksens\u00e4 oli, ett\u00e4 pelko on pahinta myrkky\u00e4 mielellemme, ja \u00e4\u00e4rimmill\u00e4\u00e4n se voi johtaa ihmisyytemme synkeimp\u00e4\u00e4n kolkkaan: julmuuteen. Sittemmin useat ovat jatkaneet h\u00e4nen jalanj\u00e4ljiss\u00e4\u00e4n. <strong>Franklin D. Rooseveltin<\/strong> kuuluisa lausahdus \u201dei ole muuta pel\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4 kuin pelko itse\u201d heijastaa t\u00e4t\u00e4 ajattelua, hieman k\u00e4rjistetysti.<\/p>\n<p>Kuten on k\u00e4ynyt ilmeiseksi, pelko on meihin yksil\u00f6in\u00e4 syv\u00e4sti juurtunut voima. Se on meid\u00e4n vaistoissamme ja se auttaa meit\u00e4 selviytym\u00e4\u00e4n. Pelossa on siis my\u00f6s paljon hyv\u00e4\u00e4, mutta se voi yht\u00e4lailla riist\u00e4yty\u00e4 k\u00e4sist\u00e4. Tuttua sanontaa mukaillen pelko on hyv\u00e4 renki mutta huono is\u00e4nt\u00e4. Erityisesti t\u00e4m\u00e4 viisaus on totta silloin, kun kokoonnumme laajempiin joukkoihin, pohjimmiltaan jakaessamme saman yhteiskunnan ja maankamaran. Joukkotasolla pelkomme kasaantuvat herk\u00e4sti sellaiseksi voimaksi, ett\u00e4 se ei tunne en\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n kohtuuden rajoja. Maailmanhistoria k\u00e4y t\u00e4st\u00e4 todistusaineistona.<\/p>\n<p>Onkin ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kun pyrimme k\u00e4ym\u00e4\u00e4n bioeettist\u00e4 keskustelua esimerkiksi siit\u00e4, mit\u00e4 olisivat <em>kohtuulliset<\/em> yhteiset p\u00e4\u00e4t\u00f6kset l\u00e4\u00e4ke-, terveys- ja biotieteiden saralla, k\u00e4ymme samalla kamppailua n\u00e4kym\u00e4t\u00f6nt\u00e4 voimaa vastaan \u2013 siis pelkoa. Kohtuus, tai pikemmin <em>j\u00e4rki<\/em>, on t\u00e4ss\u00e4 keskustelussa kuin ratsastaja elefantin p\u00e4\u00e4ll\u00e4, elefantin edustaessa <em>tunteitamme<\/em>. Elefantin pel\u00e4styess\u00e4 hiirt\u00e4 voi k\u00e4yd\u00e4 niin, ett\u00e4 j\u00e4rki ja tunteet p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4t menn\u00e4 eri suuntiin \u2013 ei ole vaikea n\u00e4hd\u00e4, kumpi on t\u00e4ss\u00e4 kamppailussa vahvempi osapuoli.<\/p>\n<p>Miten voisimme vastustaa pelon elefanttia bioetiikassa? Ensinn\u00e4kin tarvitaan puhtaasti rohkeutta ja sen vaalimista, mik\u00e4 oli my\u00f6s Montaignen ohje jo aikanaan. Toisaalta tarvitaan enemm\u00e4n: tarvitaan sellaisia yhteiskunnallisia ja paikallisemman tason j\u00e4rjestelyj\u00e4, jotka takaavat, ett\u00e4 ihmiset voivat tuoda \u00e4\u00e4nens\u00e4 esille vailla pelkoa. Esimerkiksi <strong>Bioetiikan instituutin<\/strong> ovet ovat aina auki niille, jotka haluavat sanoa sanottavansa. Bioetiikan instituutti on riippumaton taho ja hyv\u00e4 niin, meille kaikille.<\/p>\n<p>On aika tehd\u00e4 n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n pelko n\u00e4kyv\u00e4ksi ja ottaa askeleita sen sel\u00e4tt\u00e4miseksi. Me olemme muutakin kuin pelon elefantteja.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Teksti: HEIKKI SAX\u00c9N \u201dTiesin aina, mik\u00e4 on oikea polku. Poikkeuksetta tiesin sen. Mutta en koskaan kulkenut sit\u00e4. Tied\u00e4ttek\u00f6 miksi? Koska se oli aivan liian vaikeaa\u201d, jylisee Al Pacino yleis\u00f6lleen ikimuistoisessa loppukohtauksessa elokuvassa Naisen tuoksu, jonka miesp\u00e4\u00e4osasta h\u00e4net palkittiin Oscarilla. Lainaus liittyy l\u00e4heisesti er\u00e4\u00e4seen bioetiikan kannalta hyvin keskeiseen mutta kuitenkin harvemmin esille tuotuun asiaan, nimitt\u00e4in pelkoon. &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387\" class=\"more-link\">Jatka lukemista<span class=\"screen-reader-text\"> &#8221;Kolumni: Pelon elefantit&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":386,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-387","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uutiset"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Kolumni: Pelon elefantit - Bioetiikan instituutti<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kolumni: Pelon elefantit - Bioetiikan instituutti\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Teksti: HEIKKI SAX\u00c9N \u201dTiesin aina, mik\u00e4 on oikea polku. Poikkeuksetta tiesin sen. Mutta en koskaan kulkenut sit\u00e4. Tied\u00e4ttek\u00f6 miksi? Koska se oli aivan liian vaikeaa\u201d, jylisee Al Pacino yleis\u00f6lleen ikimuistoisessa loppukohtauksessa elokuvassa Naisen tuoksu, jonka miesp\u00e4\u00e4osasta h\u00e4net palkittiin Oscarilla. Lainaus liittyy l\u00e4heisesti er\u00e4\u00e4seen bioetiikan kannalta hyvin keskeiseen mutta kuitenkin harvemmin esille tuotuun asiaan, nimitt\u00e4in pelkoon. &hellip; Jatka lukemista &quot;Kolumni: Pelon elefantit&quot;\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Bioetiikan instituutti\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-11-19T16:11:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2015-11-19T16:22:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"168\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"206\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Yll\u00e4pito\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Yll\u00e4pito\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=387#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=387\"},\"author\":{\"name\":\"Yll\u00e4pito\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3c58d6caf9c88dabb24779f504a47828\"},\"headline\":\"Kolumni: Pelon elefantit\",\"datePublished\":\"2015-11-19T16:11:00+00:00\",\"dateModified\":\"2015-11-19T16:22:17+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=387\"},\"wordCount\":1076,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=387#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/11\\\/Norsut_pieni.jpeg\",\"articleSection\":[\"Uutiset\"],\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=387#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=387\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=387\",\"name\":\"Kolumni: Pelon elefantit - Bioetiikan instituutti\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=387#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=387#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/11\\\/Norsut_pieni.jpeg\",\"datePublished\":\"2015-11-19T16:11:00+00:00\",\"dateModified\":\"2015-11-19T16:22:17+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3c58d6caf9c88dabb24779f504a47828\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=387#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=387\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=387#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/11\\\/Norsut_pieni.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/11\\\/Norsut_pieni.jpeg\",\"width\":168,\"height\":206},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?p=387#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kolumni: Pelon elefantit\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/\",\"name\":\"Bioetiikan instituutti\",\"description\":\"Edist&auml;mme bioetiikan tiedonalan tuntemusta ja k&auml;yt&auml;nn&ouml;n vaikutusta Suomessa\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3c58d6caf9c88dabb24779f504a47828\",\"name\":\"Yll\u00e4pito\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e0fb287ad29702eb42f29dc20086c82bccdefae905eb4b596c67fe9eca4aafb8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e0fb287ad29702eb42f29dc20086c82bccdefae905eb4b596c67fe9eca4aafb8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e0fb287ad29702eb42f29dc20086c82bccdefae905eb4b596c67fe9eca4aafb8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Yll\u00e4pito\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.bioetiikka.fi\\\/?author=1\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kolumni: Pelon elefantit - Bioetiikan instituutti","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Kolumni: Pelon elefantit - Bioetiikan instituutti","og_description":"Teksti: HEIKKI SAX\u00c9N \u201dTiesin aina, mik\u00e4 on oikea polku. Poikkeuksetta tiesin sen. Mutta en koskaan kulkenut sit\u00e4. Tied\u00e4ttek\u00f6 miksi? Koska se oli aivan liian vaikeaa\u201d, jylisee Al Pacino yleis\u00f6lleen ikimuistoisessa loppukohtauksessa elokuvassa Naisen tuoksu, jonka miesp\u00e4\u00e4osasta h\u00e4net palkittiin Oscarilla. Lainaus liittyy l\u00e4heisesti er\u00e4\u00e4seen bioetiikan kannalta hyvin keskeiseen mutta kuitenkin harvemmin esille tuotuun asiaan, nimitt\u00e4in pelkoon. &hellip; Jatka lukemista \"Kolumni: Pelon elefantit\"","og_url":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387","og_site_name":"Bioetiikan instituutti","article_published_time":"2015-11-19T16:11:00+00:00","article_modified_time":"2015-11-19T16:22:17+00:00","og_image":[{"width":168,"height":206,"url":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Yll\u00e4pito","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Yll\u00e4pito","Arvioitu lukuaika":"5 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387"},"author":{"name":"Yll\u00e4pito","@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/#\/schema\/person\/3c58d6caf9c88dabb24779f504a47828"},"headline":"Kolumni: Pelon elefantit","datePublished":"2015-11-19T16:11:00+00:00","dateModified":"2015-11-19T16:22:17+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387"},"wordCount":1076,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni.jpeg","articleSection":["Uutiset"],"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387","url":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387","name":"Kolumni: Pelon elefantit - Bioetiikan instituutti","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni.jpeg","datePublished":"2015-11-19T16:11:00+00:00","dateModified":"2015-11-19T16:22:17+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/#\/schema\/person\/3c58d6caf9c88dabb24779f504a47828"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387#primaryimage","url":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni.jpeg","contentUrl":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni.jpeg","width":168,"height":206},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?p=387#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kolumni: Pelon elefantit"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/#website","url":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/","name":"Bioetiikan instituutti","description":"Edist&auml;mme bioetiikan tiedonalan tuntemusta ja k&auml;yt&auml;nn&ouml;n vaikutusta Suomessa","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/#\/schema\/person\/3c58d6caf9c88dabb24779f504a47828","name":"Yll\u00e4pito","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e0fb287ad29702eb42f29dc20086c82bccdefae905eb4b596c67fe9eca4aafb8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e0fb287ad29702eb42f29dc20086c82bccdefae905eb4b596c67fe9eca4aafb8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e0fb287ad29702eb42f29dc20086c82bccdefae905eb4b596c67fe9eca4aafb8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Yll\u00e4pito"},"url":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?author=1"}]}},"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni.jpeg",168,206,false],"thumbnail":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni-150x150.jpeg",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni.jpeg",168,206,false],"medium_large":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni.jpeg",168,206,false],"large":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni.jpeg",168,206,false],"1536x1536":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni.jpeg",168,206,false],"2048x2048":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni.jpeg",168,206,false],"twentyseventeen-featured-image":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni.jpeg",168,206,false],"twentyseventeen-thumbnail-avatar":["https:\/\/www.bioetiikka.fi\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Norsut_pieni.jpeg",82,100,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Yll\u00e4pito","author_link":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/?author=1"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Teksti: HEIKKI SAX\u00c9N \u201dTiesin aina, mik\u00e4 on oikea polku. Poikkeuksetta tiesin sen. Mutta en koskaan kulkenut sit\u00e4. Tied\u00e4ttek\u00f6 miksi? Koska se oli aivan liian vaikeaa\u201d, jylisee Al Pacino yleis\u00f6lleen ikimuistoisessa loppukohtauksessa elokuvassa Naisen tuoksu, jonka miesp\u00e4\u00e4osasta h\u00e4net palkittiin Oscarilla. Lainaus liittyy l\u00e4heisesti er\u00e4\u00e4seen bioetiikan kannalta hyvin keskeiseen mutta kuitenkin harvemmin esille tuotuun asiaan, nimitt\u00e4in pelkoon.&hellip;","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=387"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/387\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":392,"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/387\/revisions\/392"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bioetiikka.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}